السلام . . ثم يتعهد أيضا ببيان القرآن أي بإيضاحه سواء بفهم معانيه أو بترتيب آياته وسوره أو ببيان أحكامه . وفي الآيتين التاليتين نرى أنها نزلتا من السماء بواسطة أمين الوحي جبريل عليه السلام وبرقمهما واسم سورتيهما . . فهل بعد ذلك من كلام . . والدليل هنا على الأمر التوقيفي هو مثبت من رب العالمين مباشرة . ويقول ربنا : وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [ البقرة : 281 ] . لقد نزلت هذه الآية لوحدها وقال جبريل عليه السلام لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ضعها على رأس مائتين وإحدى وثمانين من البقرة « 1 » . روى أحمد في مسنده من عثمان بن أبي العاص رضي اللّه عنه قال : كنت جالسا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . . إذ شخص ببصره ثم صوبه فقال : أتاني جبريل فأمرني أن أضع هذه الآية هذا الموضع من هذه السورة : سورة النحل ورقم الآية 90 . إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ « 2 » [ النحل : 90 ] .

--> ( 1 ) من روائع القرآن للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي . ( 2 ) إيتاء : إعطاء المال من زكاة أو صدقة وقيل الاتصال والتودد أو كليهما معا . ذي القربى : أصحاب القرابة . الفحشاء : المعاصي والذنوب المفرطة في القبح . المنكر : كل ما ينكره الشرع وينفر منه الطبع . البغي : الظلم والاعتداء والتجبر . تذكرون : تتذكرون .